Halloween è una festa per bambini?

I critici di Halloween, quelli più estemporanei come quelli pervicaci, puntano generalmente l’indice anche e soprattutto contro quello che definiscono “l’infantilismo” della festa. Un’accusa significativa che, generalmente, viene usata come strumento offensivo da un pensiero che si pone con invidia intellettuale nei confronti di chi o cosa riesca a far propria l’appassionata tabula rasa degli atteggiamenti preformati che è tipica del bambino. Un’accusa, insomma, che punta contro l’inesperienza e ingenuità del bambino piuttosto che riconoscerne l’apertura, l’acume e l’intelligenza incontaminata, la potenza ludica. Il bambino non gode solo di queste proprietà, ma rappresenta anche un tramite tra la dimensione della vita e della morte, dal cui stato di inesistenza si è in fondo appena “emancipato”. Ora, una cultura della morte ma al contempo ludica e infantile come quella di Halloween può rientrare nel novero di quelle che Baudrillard definisce “culture-limite”. Proprio in quanto affronta il rischio di perdere qualsiasi orientamento culturale, ripristinandone ragioni e prospettiva” al grado zero, muove verso l’acquisizione di concenzioni altre. Può, insomma, come riferiscono Lombardi Satriani e Meligrana, operare nella prospettiva di un allargamento dell’autocoscienza, di un approfondimento di anamnesi culturale, nonchè per la costruzione di “nuove sintesi culturali”. In questo senso, Halloween dovrebbe rimanere per sempre una festa per bambini. Di ogni età.

Halloween ha dei nemici?

Le Feste dei Morti hanno molti nemici, e molti di questi non si limitano a scomunicare blaterando ma sono felicemente impiantati sulle più alte cattedrali culturali e informative. La renaissance di Halloween nella cultura prima alternativa e poi popolare e la proliferazione degli studi, dei contributi e del clima di festa su Internet sono però la prova di una riappropriazione di Halloween da parte della società. La cultura di rete, per esempio, che nella rete non rimane affatto ma è un tessuto di connessione della vite reali, si offre come uno strumento per estetiche, idee, culture e stili di vita a torto tenute ai margini e ora in grado di prendere consapevolezza della propria identità e genealogia. Esiste ancora una gerontocrazia culturale italiana che, come tutte le forme di pensiero rachitizzate e senili, è pronta a utilizzare la "immaturità" come insulto. Ma è proprio la vitalità di feste coem Halloween che i bambini di ogni età possono ancora trovare l'occasione per esprimere la libertà e la potenza del proprio pensiero.